LER MEDVEDEV PARA MELHOR COMPREENDER BAKHTIN, DE B. VAUTHIER
Resumo
Neste artigo, nós nos propomos a analisar os três escritos de meados dos anos vinte de Mikhail Bakhtin (Para uma filosofia do ato, “O autor e o herói na atividade estética” e “O problema do conteúdo, do material e da forma na criação literária”) à luz da primeira tradução francesa de O Método formal nos estudos literários: introdução crítica a uma poética sociológica (1928) de seu amigo e colaborador Pavel Medvedev. A atualização das fontes comuns (russas e germânicas) e das referências, bem como paralelos textuais existentes entre o trabalho de ambos os autores será uma oportunidade para retornar às fundações (formais e sociológicas) da estética da criação verbal que o Círculo de Bakhtin procurava estabelecer. A redefinição da consciência como “consciência participante” ou “consciência estética” – definição herdeira das contribuições combinadas do materialismo histórico e da fenomenologia Scheleriana da simpatia e do amor – é assim a base de uma nova concepção do enunciado e do gênero, isto é, da linguagem.
PALAVRAS-CHAVE: Bakhtin; consciência participante; enunciado; formalismo europeu ocidental; linguagem; Medvedev; pensamento; poética sociológica; teoreticismo.
Résumé
Dans le cadre de cet article, nous nous proposons de relire les trois écrits du milieu des années vingt de Mikhaïl Bakhtine (Pour une philosophie de l’acte, «L’auteur et le héros dans le processus esthétique» et «Le problème du contenu, du matériau et de la forme dans l’oeuvre littéraire») à la lumière de la première traduction française de La méthode formelle en littérature. Introduction à une poétique sociologique (1928) de son ami et collaborateur Pavel Medvedev. La mise à jour de la communauté des sources (russes et germaniques) et des références, ainsi que des parallèles textuels existant entre les travaux des deux auteurs sera ainsi l’occasion de revenir sur les fondements (formels et sociologiques) de l’esthétique de la création verbale que chercha à fonder le Cercle de Bakhtine. La redéfinition de la conscience comme «conscience participante» ou «conscience esthétique» – définition héritière des apports conjugués du matérialisme historique et de la phénoménologie schélérienne de la sympathie et de l’amour – est ainsi à la base d’une nouvelle conception de l’énoncé et du genre, c’est-à-dire du langage.
MOST CLÉS : Bakhtine; conscience participante; énoncé; formalisme d’Europe occidentale; langage; Medvedev; pensée; poétique sociologique; théorétisme
DOI: https://doi.org/10.47295/mren.v1i2.365
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Macabéa – Revista Eletrônica do Netlli está avaliada no extrato B2, no QUALIS/CAPES - quadriênio 2013-2016, na área de LETRAS/LINGUÍSTICA.