A ORDEM DO DISCURSO FOUCALTIANA: UMA REFLEXÃO SOBRE CONTRIBUIÇÕES FILOSÓFICAS RELATIVAS À HISTORIOGRAFIA LITERÁRIA, LITERATURA E PRÁTICAS CRÍTICAS

Resumo

Resumo

Em face do império de uma rede de práticas discursivas, em uma conjuntura social na qual os discursos se erigem revestidos por ‘poderes’ e ‘perigos’, o conhecimento perderia sua legitimidade se destituído da áurea de poder que, inevitavelmente, o atravessa. Inscrito nesse contexto, o lócus do verdadeiro, tão-somente, refrata uma perspectiva gerada pelos discursos – os enunciados vigentes delimitam seus contornos a partir de construções historicamente instituídas e legitimadas, saberes cristalizados que, sustentados por um sistema de instituições, fundamentam as práticas sociais. Os efeitos desse dispositivo de saber discursivo se projetam sobre o homem, configurando uma verdadeira violência discursiva, impondo-lhe mecanismos de interdição, coerção e assujeitamento às regras de controle desses discursos hegemônicos. Tendo em vista as considerações aludidas, o presente trabalho propõe-se a analisar as contribuições oferecidas por Foucault no que tange à transição para um novo episteme, episteme antifundacionista, ademais de construir uma reflexão acerca da compreensão desses processos de legitimação de conceitos e práticas discursivas para o campo dos estudos de Literatura. Valendo-nos do aporte teórico aludido, o artigo em questão propõe-se, igualmente, a repensar questões relativas às práticas críticas na academia, ampliando um posicionamento estratégico-crítico e reflexivo para com os sistemas literários em curso.

PALAVRAS-CHAVE: saber; poder; discurso.

Abstract

Due to the prevalence of a network of discursive practices, in a social conjuncture in which discourses are built surrounded by ‘powers’ and ‘dangers’, knowledge would loose its legitimacy if destitute of its power aura that, inevitably, reaches it. In this context, the locus of the real only refract a perspective generated by discourses – the unexpired enunciation delimits its contours from the historically built and legitimated constructions that, based on a system of institutions, are the foundations to social practices. The effects of this dispositive of discursive knowledge are projected over the human, configuring a real discursive violence, imposing interdiction and coercion machinery and subjecting to control rules from these hegemonic discourses. In view of these considerations, the present work intends to analyze the contributions made by Foucault related to the transition to a new antifoundationist episteme, thus constructing a reflection about the comprehension of these legitimating processes of discursive concepts and practices to the field of the Literature studies. With the presented theoretical support, this article proposes to rethink issues related to the critical practice in the academy, amplifying a criticalstrategic and reflexive position to the literary systems in vogue

KEYWORDS: Understanding. Knowledge. Power. Discourse. Truth universal. Literary system.

DOI: https://doi.org/10.47295/mren.v1i2.389