Quando a fé anuncia o pathos: figurações do erotismo em “Melhor do que arder”, de Clarice Lispector

Resumo

Calcada sob os mandamentos de cada cultura, a relação do homem com o erótico (des)vela algumas de suas inquietações mais arcaicas, na medida em que o obriga a confrontar uma dimensão tão íntima, que, não raro, confunde-se com seu próprio fim. Ao longo dos tempos, filósofos, poetas e místicos procuraram, através dos mais diversos meios, dar sentido à experiência erótica, no intuito de compreender essa misteriosa ânsia que, ao nos impelir para o encontro do próximo, denuncia nossa incompletude. No caso do Ocidente, com a ascensão e posterior consolidação da cosmovisão judaico-cristã, operou-se uma verdadeira “demonização” do erótico, que, a partir de então, angariou para si os signos do pecado, do abjeto e do mortífero. O degredo ao qual o erótico foi condenado reformulou os termos pelos quais temos acesso e vivenciamos essa esfera da experiência humana, estabelecendo-se, assim, um distanciamento contínuo entre corpo e espírito, carne e alma, que, amiúde, desperta sentimentos de culpa e pesar. É o que se desenha no quadro subjetivo de “Melhor que arder”, de Clarice Lispector. O conto, publicado pela primeira vez no ano de 1974, encena o drama de Clara, uma jovem mulher que, confinada nos muros de um convento, digladia-se com seu próprio desejo sexual. Isto posto, pretendemos, neste trabalho, realizar uma leitura da narrativa em questão, com vistas a examinar as vicissitudes da pulsão erótica quando esta é aparentemente silenciada, além das potencialidades subversivas que o texto literário atinge quando se debruça sobre esse terreno instável que é a sexualidade humana.

PALAVRAS-CHAVE:  Literatura. Erotismo. Clarice Lispector.

DOI: https://doi.org/10.47295/mgren.v9i3.2341